GoldNews.Biz اخبار اقتصادی ايران وجهان خبرهای ارز طلا سکه
  اخبار اقتصادی ايران و جهان،خبرهای ارز، طلا و سکه

صفحه اصلی جدیدترین اخبار از خبرگزاری های خارجی جدیدترین اخبار از خبرگزاری های ایران ارتباط باما
   GoldNews.Biz اخبار اقتصادی ايران وجهان خبرهای ارز طلا سکه
سیاسی(3677)

جهان(1724)

ایران(1107)

اروپا(282)

اجتماعی(1795)

ورزشی(270)

فرهنگ و هنر(535)

روابط بین الملل(45)

محیط زیست(184)

دانش و فناوری(484)

حقوق بشر(413)

اقتصادی(2677)

آمریکا(174)

 
منبع: رضا علیجانی تعداد بازدید:   3534 زمان ثبت:   17:33:17 1395-02-30
می توان بر نفرت علیه بهاییان غلبه کرد
به گزارش گلد نیوز به نقل از رضا علیجانی تابوشکنی درباره جامعه بهاییان در سالیان اخیر و به خصوص پس از فتوای راهگشا و مدنی آیت‌الله منتظری شتاب گرفته...

جمعی از فعالان سیاسی، حقوق بشر، زنان و شخصیت‌های مذهبی و مدنی و... از طیف‌های مختلف و وسیع فکری – سیاسی به مناسبت ششمین سال بازداشت رهبران جامعه بهایی گرد هم آمدند. خبر این گردهمایی و سخنان آنان به طور وسیع در شبکه های مجازی واکثر سایت‌های فارسی‌زبان ( به جز اندکی) منتشر شد.

تابوشکنی در باره جامعه بهاییان در سالیان اخیر و به خصوص پس از فتوای راهگشا و مدنی آیت‌الله منتظری شتابی بیش از پیش گرفته و باعث شده بسیاری افراد، باورها و قضاوت‌ها و رسوبات فکری قدیمی خود را مجددا بررسی و وارسی کرده و نظم و سامان جدیدی به دانسته‌ها و داوری‌های خود در این باره بدهند.

مرور این دانسته‌ها و داوری‌ها در نخستین مرحله نشان می‌دهد که نقض یکی از معتقدات مهم مسلمانان درباره «ختم نبوت» باعث شکل‌گیری بغض و عداوتی بنیادین در باره بهاییان شده که شاید بقیه عناصر شکل دهنده این داوری‌ها همگی حول این تعارض‌ فکری سامان یافته باشد.

هم چنین رد پایی از قضاوت‌های مرتبط با نفوذ جامعه بهایی در حکومت سابق نیز در شکل‌گیری نحوه برخورد با آنان موثر بوده است.

اما مهم‌ترین عنصر سیاسی در شکل‌دهی قضاوت درباره این جامعه انگ و برچسب همیشگی دلبستگی و «جاسوسی» برای اسراییل و وجود مقبره رهبر شان در اسرائیل (که البته قبل از شکل‌گیری کشور اسراییل در آنجا درگذشته است) و وجود تجمع و تشکل بهایی پیرامون آن به عنوان یکی از ارجاعات و استنادات دائمی برای الصاق این مارک سیاسی به آنان بوده است‌.

بررسی عقاید بهاییان موضوع این نوشته نیست. طبیعی است که بعضی از عقاید این جامعه با برخی عقاید مسلمانان در تعارض است. هم چنین در این آیین، همانند بسیاری ادیان و عقاید و حتی ایدئولوژی‌های جدید، مطالب گوناگون قابل مشاهده و مطالعه است. (آنچه نگارنده در مباحث فکری خود از آن به عنوان «دوصدایی بودن متون مقدس» یاد می‌کند و باز بر هر پژوهشگری روشن است که آیین بهاییت را نمی‌توان در تنها برخی داده‌های عمومی چون صلح‌خواهی و تساوی زن و مرد و ... خلاصه‌سازی و تبلیغ کرد. همان گونه که نمی‌توان دین زرتشت را در «پندار و گفتار و کردار نیک» خلاصه‌سازی تبلیغی نمود و در اوستا و آثار دینی زرتشتی نیز مانند بسیاری از ادیان از روایات بسیار عمیق و نغز فلسفی و اخلاقی تا دستورات سخت‌گیرانه فقهی و آیینی همچون شلاق زدن و چوب زدن به انسان‌ها و دستور به کشتن و پوست کندن و سربریدن انسان‌ها مشاهده می‌شود. اساساً نگاه پژوهشی و مستند به ادیان و آیین‌ها با نگاه تبلیغی و آرمانی سازی از آنها متفاوت است.

اما آنچه امروزه توجه و تمرکز بر آن اهمیت می‌یابد ضرورت تفکیک آیین بهاییت (با همه خوبی‌ و بدی‌ها و زشت و زیبایی‌اش) از بهاییان است. حوزه تفکر و فرهنگ دینی حوزه بحث و پژوهش و نقد و بررسی متقابل است. اما حوزه حقوق انسانی و شهروندی خود حوزه دیگری است. (آیت‌الله منتظری علیرغم زیست در گفتمان حوزوی سنتی، اما با برخی اجتهادات راهگشای خود از جمله درباره بهاییان به این تفکیک مهم نائل شد و از حقوق شهروندی بهاییان دفاع کرد).

همچنین در حوزه رفتار سیاسی؛ جامعه بهایی هم چون بسیاری از جوامع و یا جریانات فکری و سیاسی (و حزبی) می‌تواند حاوی برخی خطاها باشد.

اینک اما؛ آنچه علاوه بر نکات گفته شده در قبل، مهم است بی‌رحمی و قساوتی است که علیه این جامعه مذهبی در چند دهه اخیر در پیش گرفته شده است. جمع رهبری این جامعه در اوان پس از انقلاب به صورت دستجمعی ربوده شده و دیگر اثری از آنها پیدا نمی‌شود. عده زیادی از جمع رهبران بعدی در دهه شصت به طور رسمی بازداشت و اعدام می‌شوند و اینک نیز در ششمین سالگرد بازداشت آخرین دسته از رهبران جامعه بهایی هستیم. شاید این مطایبه تلخ هم عبرت‌آموز باشد که سیر سرکوب این جامعه مذهبی از ربایش و ناپدیدی تا دستگیری (و شکنجه) و اعدام رسمی و اینک با زندانی کردن در فضایی متفاوت از فضای سابق؛ خود نوعی بیان پیشرفت و تکامل تاریخی وضعیت آزادی‌ها و حقوق بشر در جامعه ایران باشد!! همان گونه که مجید شریف مهاجر و تبعیدی بازگشته به وطن در رده قتل‌های زنجیره‌ای قرار می‌گیرد و امروزه برخی از مهاجران بازگشته به وطن به زندان می افتند (ولی کشته نمی‌شوند!).

از این طنز تلخ، اما واقعی، که بگذریم برخورد با بهاییان همواره با نوعی بغض و نفرت و بی‌رحمی و همراه با تبعیضات آشکار و بی‌رحمانه بوده است. از حمله و تخریب خانه و مغازه در حتی فقیرترین اقشار اجتماعی در روستاها گرفته تا اخراج از دانشگاه صرفاً به اتهام بهایی بودن. این نحوه مواجهه سیستماتیک، برخوردهای نسبتاً سپری شده‌ای از تاریخ گذشته علیه یهودیان توسط مسیحیان در اروپای قرون وسطا را یادآوری می‌کند.

هاله سحابی وقتی از زندان برای حاضر شدن در کنار پیکر خاموش پدر خروجی بی بازگشت داشت؛ مکاتبه ای با او از جمله در باره مسائل زندان داشتم. هاله انسان دوست در بخشی از این مراوده به تجربه اش از زندان با بهاییان گفته بود و آنها را انسان هایی اخلاقی (راستگو ودرست کار) و با پشتکار دیده بود که تحت ستم قرار گرفته اند.از جمله ستم و تبعیض آموزشی که با پشتکار خود می خواهند بر آن غلبه کنند.البته می دانیم در هر دین و آئینی انسان های خوب و بد پیدا می شوند ولی زیست از نزدیک با جمعی از یک نحله قضاوت هایی عمومی در باره آن ها شکل می دهد.

در حوزه سیاست و امنیت نیز ذکر این نکته بسیار مهم است که تجربه سیاسی – امنیتی حاکمان ایران نشان می‌دهد آنها از کنار کوچکترین اثر و رد پا و سندی برای اثبات انگ‌ها و اتهام‌های خود (از جمله اتهام جاسوسی به کلیه بهاییان) نمی‌گذرند و اگر تاکنون سندی ارائه نکرده اند نشانگر دست خالی بودن سرکردگان امنیتی و نیز مقاومت زندانیان بهایی و پرهیز از اعترافات دروغ توسط آنان بوده است!

خبرها و مستندات و فیلم‌های منتشره در برخورد با این جامعه مذهبی به خصوص در چند دهه اخیر که بیشتر ریشه از تعصبات و نفرت‌های مذهبی می‌گیرد و نیز سرگذشت خانواده‌هایی که نسل در نسل طعم تلخ ظلم و سرکوب و اعدام و تبعیض و محرومیت را چشیده‌اند، هر دلی را به درد می‌آورد و هر چشمی را نمناک می‌کند.

بسیاری از جریانات فکری – سیاسی و مدنی از جمله بسیاری از اقلیت‌های مذهبی در ایران ستم‌های چندگانه‌ای را تحمل کرده‌اند. در این مورد اهل سنت ایران که تعدادشان برخلاف دیگر اقلیت‌های مذهبی نه مضربی از هزار و ده‌هزار، بلکه مضربی از میلیون است، بنا به دلایلی برخلاف جامعه بهایی بیش از همه مورد غفلت جامعه روشنفکری و سیاسی قرار گرفته‌اند. اما آنچه در مورد بهاییان یگانه است سیستماتیک بودن و بغض و نفرت گسترده‌ای است که به تک تک و تمامی این جامعه تسری یافته است و عصبانیت و نفرت نشأت گرفته از تفاوت‌ها و تعارض‌های هضم‌ناپذیر مذهبی ریشه‌های تلخ بی‌رحمی و بی‌حسی اخلاقی را در برخورد با آنان به بار آورده است.

حضور افرادی از گرایشات و جریانات مختلف فکری – سیاسی (از جمله ملی – مذهبی) در سالگرد بازداشت رهبران بهایی هم نیشتر به یکی از زخم‌های کهنه جامعه پرآسیب ماست و هم خود مرهمی است بر زخم‌هایی که می‌تواند به جای چرک و خون، بهبود و التیام یابد. در پیش گیری این روش‌ها ولو با تصریح بر تفاوت‌ها (و حتی بعضاً تفاوت‌های بنیادی)، در جای جای ایران و در مواضع و موارد گوناگون است که علیرغم همه سیاهی‌ها و سختی‌ها و بدسگالی هایی که جامعه ایران را در خود گرفته است، همگان را به آینده‌ای که ایران برای همه ایرانیان باشد، امیدوار می کند.
تعداد رای=3
 نظرات:
GoldNews.Biz اخبار اقتصادی ايران وجهان خبرهای ارز طلا سکه
   GoldNews.Biz





بیشترین رای

آیت الله علوی بروجردی : با بهایی‌ها چه کنیم؟

هنوز مشخص نیست که ‏بهاییان در ایران به چه دلیل حق تحصیل و حق کار کردن ندارند و باید در زندان باشند؟

بهاییان درقم بچه های مسلمان هارا می دزدند و به باغی در اطراف قم می برند تا در مهمانی هایشان خون آن ها را بخورند

آیت الله امجد: در مکتب اهل بیت به یک حیوان نیز نمی توان ظلم نمود چه برسد به یک کافر و یا یک بهائی

مهدی خلجی : بهائی‌ها چند ویژگی دارند

عواقب سدسازی‌های غیراصولی در خوزستان؛ سد گتوند یک بمب ساعتی است

3 کشته و تعدادی زخمی در تظاهرات مردم استان لرستان علیه رژیم ایران

انتشار تصاویری از دختر و داماد فرماندهان لباس شخصی‌ها در ایران

پاسخ یک جوان از انگلستان به نامه اخیر رهبر ایران

دورهمی زندانیان بند زنان اوین به میزبانی فائزه هاشمی با حضور بهاره هدایت و فاران حسامی




بیشترین بازدید

عکسهای کولیندا گرابار کیتاروویچ رئيس جمهور کرواسی با بیکینی خبرساز شد

انتشار تصاویری از دختر و داماد فرماندهان لباس شخصی‌ها در ایران

بهاییان درقم بچه های مسلمان هارا می دزدند و به باغی در اطراف قم می برند تا در مهمانی هایشان خون آن ها را بخورند

امام جمعه طهران خواهان اخراج بهاییان از کشور شد

دورهمی زندانیان بند زنان اوین به میزبانی فائزه هاشمی با حضور بهاره هدایت و فاران حسامی

آیت الله علوی بروجردی : با بهایی‌ها چه کنیم؟

هنوز مشخص نیست که ‏بهاییان در ایران به چه دلیل حق تحصیل و حق کار کردن ندارند و باید در زندان باشند؟

مهدی خلجی : بهائی‌ها چند ویژگی دارند

آیت الله امجد: در مکتب اهل بیت به یک حیوان نیز نمی توان ظلم نمود چه برسد به یک کافر و یا یک بهائی

چه بسیارند ریحانه ها که بخاطر دفاع از حیثیت خود اعدام و چه بسیارند سعید طوسی ها که بخاطر دفاع از حکومت تبرئه می شوند




آخرین بازدید

می توان بر نفرت علیه بهاییان غلبه کرد

ورود برند معروف ایتالیایی به تهران؛ روبرتو کاوالی در زعفرانیه

شیراز به طور رسمی پایتخت جوانان جهان اسلام شد

کولاک و سرمای شدید در واشنگتن و ایالت‌های شرقی آمریکا

زمزمه‌های افزایش ۳۵ درصدی قیمت نان

وزیر خارجه امارات: سفارتخانه‌ها را آتش نزنید و دیپلمات‌ها را گروگان نگیرید

حمله فردی با سلاح سرد به نهاد ریاست جمهوری در تهران

ابراز نگرانی آمریکا از پیامدهای اعدام شیخ نمر در عربستان

دستگیری بمب‌گذاران خط لوله نفت بحرین- سعودی وابسته به ایران

فرزندان مسئولان محلی عاملان تجاوزهای ایرانشهر هستند




آخرین نظرات

خداازتون راضی باشه الهام خانوم

کاش قدراین قدم بزرگی که خانم الهام چرخنده برداشتن روبدو...

سلام چرازنی به پاکیه الهام چرخنده بیکاربمونه به نظرمن ا...

قربون اون هیکلت و شکلت واقعأ حلالت باشه بانوی اولی جیگر...

A real human Great person.

روحش شاد

god bless

ان دو مردانی ساده بودن که توسط مولا تحریک یا بهتره بگم م...

من و امثال من نه بهاییت نه مسلمانی برایم ملاک نیست برای ...

آموزشی خوب بود من اهل مطالعه نبودم ولی در آن موقع مطرب ا...